第一次見到“失獨者”這個名稱，知道它指的是“失去獨生子女的人”，我當時就受到了莫大的撼動。首先是因為自己只有一個孩子；而且，在自己相識的人群中，有人就曾失去了自己的孩子，知道那是如何無法想象的哀傷。今天，得知全國這樣的家庭超過百萬，而且，每年都會遞增六到七萬（5月9日《廣州日報》）。突然產生了一個強烈的祈求，請給予“失獨者”以遲到的愛。
如果不是逼近這個群體，你可能根本無法感受，人到中年，突然失去子女，會是怎樣的打擊。有多少子女，在父母的眼里，一直就是生存的全部理由，終生的希望在一身，萬千的寵愛在一身，如果一起車禍、一場變故，讓這樣的理由驟然化為烏有，剩下的日子，還能怎樣過？無法面對一切熟人，無法觸摸一切舊憶，更可怕的是一天天顯老，見不得人家子女看望父母的場面。他們現在尚能通過網絡，聚合成特有的群體，抱團取暖，慰藉孤苦無告的心。老了呢？沒有子女的撫養(yǎng)，又無法承受一般養(yǎng)老院親人探望場面的刺激，那將是不敢想象的未來……他們呼吁，能為他們這個群體，建設特有的養(yǎng)老院，讓他們能在同病相憐中，了卻殘生。
這是何等卑微的要求。人有旦夕禍福，無論是什么樣的生離死別，都應該是人活在世上，所必須承受的代價。但是，唯獨這“失獨者”的痛苦，帶有國家計生政策所導致的人為性質。30年少生了一代人，對國家、民族、社會來說，減輕了莫大的負擔。但對這樣的“失獨者”家庭來說，卻要承受凡人難以承受的悲涼。要說貢獻，他們作出的是難以名狀的貢獻。沒有他們的貢獻，就不會有30年計生的成果。當他們需要關愛的時候，社會所能給予的關愛，似乎也太少了一點。如今，滿足他們如此卑微的要求，體現的是社會應有的良知。
有人對江蘇太倉的情況進行了統(tǒng)計，總人口70余萬人的太倉，就有115個“失獨者”家庭，那么，就可以建一個專門的養(yǎng)老院了。如果一個縣的規(guī)模還是偏小，以市為單位，來建設這樣的養(yǎng)老院，則完全可行。養(yǎng)老院本來就該建，現在只是吁請能夠考慮“失獨者”的實際，為他們單獨地建，這樣的要求并不過分。
既然奉行執(zhí)政為民，恪守以人為本，那就看一看，有沒有哪個地方政府愿意率先建設這樣的養(yǎng)老院，給最有理由得到關愛的“失獨者”，早日送去一點遲到的愛。
作者：慕毅飛
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